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极乐净土与兜率净土说略（上） 惟闲法师
谈及净土，人们往往只识得极乐一门。这是极乐世界与此地众生极大相应的缘故。然而，十方世界有无量无数之净土。如《佛说阿弥陀经》之证言：“……如是等...，作此文章，权作抛砖引玉，若有不当，还望方家指正。
极乐净土法门与兜率净土法门之传承
所谓净土，是指相对于五浊恶世，易成正觉之乐慧佛国。净土思想最初产生于天竺。在我国得到充分发展的，大致有极乐...
惟闲法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104549414.html
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往生弥陀净土、兜率净土修持难易比较 常照法师 前言 大德，当您未探讨“二处净土往生因缘比较”前，请先看“佛说佛名经”，以便认识“西方极乐”和“娑婆世界”的时间对比。还能认识其他佛国的时间，这样...弟子专修“弥勒净土”。道安法师的弟子慧远，则极力弘扬“弥陀净土”。因为远公极力弘扬的关系，所以自远公以后，西方净土信仰，比兜率净土信仰盛行世间。 到了初唐，《净土十疑论》、《往生安乐集》、《净土论...
常照法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031148323.html
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祈竹仁波切答：净土与我们的距离并不成爲易证或难去的因素。要达至净土，需要的是出离心、五力及积集往生之因，并不需要交通工具。事实上，佛经上所述之净土所在，乃权宜爲凡夫理解而说的。
兜率净土的确较接近...份，亦即六道中的天道转生。这不是三宝弟子所应视爲往生目标的地方。兜率天上有一个内院，是弥勒住持的地方，也称爲兜率内院及弥勒内院，它是一个佛化的净土，与兜率天完全不同。兜率天是凡俗的六道之中，兜率内院...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13240913077.html
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净土。正因为有诸位大师的广为推崇，弥勒净土的思想才得以发扬光大。 贰．五乘共法的净土──兜率净土 五乘共法的净土，指弥勒菩萨的兜率净土，位于欲界第四天，分内、外二院，外院居住仍有五欲乐的天人，内院则是补处菩萨等圣贤集居的地方，是一个清净庄严的净土，后身菩萨于中教化，多修善足，所以又称为善足天。 众多净土当中，唯独兜率净土是广摄末世凡夫，不论出家在家，一切众生只要发愿，都可以上升兜率净土...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384260735.html
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兜率天 慈德居士
有人会这么说：“弥勒菩萨的兜率净土距离我们比较近，所以比距离遥远的西方极乐世界容易往生。另外，也有一种人认为兜率天只是属于天界，并不是佛国净土，所以不应该求生彼天。那么，...的并不是交通工具或往生的距离及速度。 兜率净土虽然距离比较接近我们的世界，娑婆世界的有情也与弥勒菩萨有著比较深厚的因缘。但地理上之远近并不一定能代表它是否比较容易或比较困难往生的。释迦牟尼世尊一生...
慈德居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104649416.html
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者，皆当得度。 三会：度众九十二亿，虽未持戒，而能敬香礼佛，乃至一念称名，少分供养，生正信者，亦皆度之。 自古弥勒菩萨与阿弥陀佛信仰同为佛教徒所重，弥勒菩萨的兜率净土稀有殊胜如下： 一、兜率净土...弥勒净土，不一定要发菩提心、出离心，发增上心的人天善根，也能随愿往生，三根普被。 三、往生兜率净土者，可以面见弥勒菩萨，听他说法而得不退转，见佛闻法的速度比极乐净土快速。 因此，求生兜率净土，并...
无心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053348684.html
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弥勒思想 弥勒菩萨的思想主要包括弥勒净土和唯识观。弥勒净土分为“兜率净土”和“人间净土”。兜率，梵语Tusita，称为都率天、兜术天、兜率陀天，汉译为知足天、妙足天、喜足天、喜乐天，此天对五欲能知足，是欲界六天之第四天。兜率天可分为内院、外院，内院为补处菩萨说法处，即兜率净土；外院是一般天人居处，仍有五欲之乐。兜率净土离娑婆世界很近，同样在欲界，修行比较容易，只要皈依三宝，清净持戒，如法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405071695.html
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在闽台佛教界诸山长老的推动下，慈航菩萨回归祖庭的遗愿必将如期实现。慈航菩萨的剃度名山道场，也必将得到重兴，成为大师生前所愿的圣山圣寺、弥勒佛国、兜率净土。...
【佚名】
|庆云寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/09243510069.html
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以为度脱众生之胜妙方便处。 慈宗行法于权实两者相契，实为甚难稀有；其目的并非仅止于兜率净土与人间净土，而是于四弘誓愿之落实上，造就如此胜妙方便，为释尊、弥勒及彼诸佛等之真实心愿。盖于劫浊、见浊、烦恼...世界的大德们，过分的贬抑兜率净土，却是不争的事实。盖因未见真实利益，不知彼诸佛等之用心良苦，且缘其错误知见，于四弘誓愿之落实上，自作障碍，则实属愚痴行矣！ 昔观世音菩萨为阿弥陀佛之高弟，是具足诸行，等...
普贤行
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054348710.html
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弥勒净土法门的内容，并且撰写了本书所收录的探索弥勒净土信仰的这些文章。 在佛教历史上，弥勒净土的信仰自释迦牟尼佛住世时就已经开始了，佛陀的传记中曾记载佛陀是从兜率天宫（内院）降生人间成佛；佛陀也预言：...一蹴而就即可跻身圣域成就佛果，所以提倡乃至信仰者众多，并做为佛陀正法来奉持依托。而弥勒兜率净土属于欲界第四天，未出欲界，一般人以为修之无益；又加之历史上第一流的佛门大师，诸如印度的无著、世亲，汉地的道安...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054348713.html